Monday, March 23, 2020

DOLOR CRÓNICO Y BIENESTAR EN JAQUE

                                 
                   ** DOLOR CRÓNICO **

La mina

"En el documental de la BBC, Bolivia: la montaña de estaño, aparece un hombre llamado César, que aparenta tener unos treinta años. Ha trabajado a diario, durante trece años, taladrando en una mina de estaño, con sus mejillas hinchadas por las hojas de coca que utiliza para insensibilizar la mente frente al aburrimiento y el hambre. ¿A dónde va el estaño? Para hacer las latas que llenan los estantes de nuestros supermercados. César tiene suerte porque tiene trabajo. Cuando se hizo el vídeo, la mina estaba matando a una persona al día, la mayoría por el polvo que provoca silicotuberculosis. Esta enfermedad mató al padre de César, y ahora él también la tiene. Está fatal. Está débil y tiene dificultad a la hora de caminar. Pero si no trabaja, su familia será desalojada de la casa facilitada por la empresa, y se quedarán literalmente en la miseria. Debería estar en un hospital, pero ahí está, en el camión de camino a la mina una vez más. Se encuentra totalmente atrapado y sin escapatoria, morirá en esa trampa y él lo sabe. ¿Cómo te hace sentir esto?" (Extraído de "La vía de la simplicidad, hacia un mundo sostenible y justo" de Ted Trainer, 2017, página 242).

El río Citarum

El río Citarum en la isla de Java, en Indonesia, podría ser el río más contaminado del mundo. Una de las principales causas es la industria de la moda: 500 fábricas textiles, que producen para marcas internacionales, vierten sus aguas residuales directamente al río. Hoy es apenas un caldo marrón de materia fecal y sustancias químicas peligrosas, como el nolilfenol, antimonio y fosfato de tributilo.
Junto con un equipo de científicos internacionales, el periodista francés Martin Boudot, a cargo del equipo de la serie documental Green Warriors, investigaron en una de sus entregas las causas concretas y las consecuencias de las sustancias tóxicas que van a parar a este río, en otras épocas un paraíso.
No obstante, ciudadanos conscientes del problema quisieron salvar el río. El equipo de Green Warriors analizaró, entre otras cosas, muestras de agua, arroz y cabellos de niños.
La conclusión fue alarmante: los muchos productos químicos contaminantes ponen en peligro la vida de 14 millones de indonesios que utilizan el agua del Citarum. Los resultados motivaron la intención del Gobierno indonesio de modificar sus regulaciones sobre aguas residuales, y algunas marcas internacionales de ropa prometieron ejercer un mejor control sobre sus proveedores indonesios.

"En sus primeros kilómetros, el Citarum solo es un arroyo. Aunque rápidamente se convierte en un río vital para agricultores. Después atraviesa las ciudades más grandes de la isla, pero a medida que sigue su curso vemos algo completamente diferente: montones de basura. El blanco del plástico reemplaza el azul del agua. En Indonesia, a pesar del gran crecimiento del consumo, aún no existe un sistema de tratamiento de residuos, por lo que el río se ha convertido en un vertedero a cielo abierto y los pescadores ahora pescan botellas. Aquí ya no hay peces porque el agua está demasiado contaminada. Ruby tiene 23 años. Todos los días durante nueve horas recorre el Citarum. Trabaja para una cooperativa de reciclaje. Ruby lleva seis años metiendo sus manos en los horrores del río. Los ríos indonesios vierten 200000 toneladas de plásticos al mar cada año. Plástico. Es una contaminación visible. Impactante. Pero no es la más peligrosa. Lo peor es la contaminación química que sufren el río Citarum y sus habitantes." (Narración de Martin Boudot, recogido de "El río más contaminado del mundo" documental de la serie Green Warriors dirigido por Martin Boudot, 2019).

"En la región hay 500 empresas textiles a lo largo de Citarum y vierten directamente sus residuos en el río. Por término medio, cada una de estas fábricas derrama 1300 litros de aguas residuales al día. Se trata de agua de diferentes colores. Depende de los tintes que usen, del mercado para el que estén produciendo y del tipo de ropa que tienen que hacer. Como veis, justo aquí llegan los residuos de varias fábricas. Mirad, hoy son de color verde oscuro y está caliente, muy caliente. Por esto dicen que es el río más contaminado del mundo. A mí esto me hace llorar. Me entristece ver el Citarum en semejante estado, ver mi río tan sucio." (Testimonio de Deni Risu Andani, director de la única asociación ecologista de la región de Java, recogido de "El río más contaminado del mundo" documental de la serie Green Warriors dirigido por Martin Boudot, 2019).

"Mira, están podridas. El agua contaminada hace que se pudran las raíces del arroz. Y luego las atacan los insectos. Mira, hay insectos. Hay muchos, sobre todo pulgones. Antes de que las fábricas se instalaran aquí, yo recogía tres toneladas por temporada. Ahora solo cosecho una tonelada, y eso como máximo. El agua es púrpura y espumosa. En los arrozales solía haber unos pececillos que eran muy buenos para la salud de mis cultivos. Pero ahora están todos muertos. A mí, por estar en contacto con el agua, me pican mucho las manos y todo el cuerpo. Cuando vuelvo a casa me siento mareado por culpa de todos estos olores tóxicos." (Testimonio de Can Yussuf, agricultor arrocero de las orillas del Citarum, recogido de "El río más contaminado del mundo", documental de la serie Green Warriors dirigido por Martin Boudot, 2019).

"Hemos descubierto que la concentración de plomo en las plantas que hemos analizado es muy superior a los niveles recomendados. Encontramos 29.03 miligramos por kilo, mientras que el nivel estándar es de solo 0.25, cien veces menos. El plomo es muy peligroso porque afecta al sistema nervioso, tanto al sistema central como al periférico. Cuando los niños están expuestos al plomo, desarrollan discapacidades intelectuales. Yo creo que las industrias textiles son la principal fuente de contaminación. Si el Gobierno aplica una regulación muy estricta, los inversores no vienen a Indonesia. Pero si no se respetan los parámetros recomendados, estamos sacrificando a las personas. El arroz que se cultiva a lo largo del Citarum que se vende en toda Indonesia está contaminado, contiene plomo 116 veces por encima de la cantidad estándar recomendada para su consumo en el país. El nivel de plomo es tan alto porque los metales pesados se acumulan en los campos de arroz. Otro resultado que nos llama la atención es el del sulfato. La compañía Lenzing vierte 7087 miligramos por litro, casi 10 veces más de lo recomendado internacionalmente. Los altos niveles de sulfato en el agua pueden provocar diarreas, especialmente en los niños. Esta es una de las principales causas de mortalidad infantil, y cada año en Indonesia mueren 147000 niños menores de 5 años." (Testimonio del doctor Sunardi, director del Instituto de Ecología de la Universidad de Patja Yalanden, recogido de "El río más contaminado del mundo", documental de la serie Green Warriors dirigido por Martin Boudot, 2019).

Desarrollo adecuado versus desarrollo convencional

"No puede haber desarrollo convencional a menos que se invierta capital en cosas como abrir fábricas para generar productos que puedan venderse. Por tanto, es necesario pedir capital prestado o convencer a sus dueños para que lo inviertan. La decisión sobre qué se desarrolla queda en manos de los dueños del capital. Los gobiernos tienen que crear condiciones que posibiliten que los dueños del capital lo inviertan. Definir el desarrollo como aumento del PIB les viene estupendamente bien a los ricos. Hace que la libertad para desarrollar e invertir en lo que es más rentable se convierta en lo prioritario. Esto significa, pues, libertad de los que tienen mayor poder adquisitivo para ajustar la producción a sus deseos y para estructurar las economías del Tercer Mundo y orientarlas al suministro de bienes a los países enriquecidos. La implicación obvia para el Tercer mundo es la imposibilidad de destinar su capacidad productiva a la satisfacción de las necesidades reales de su gente.
Algunas de las iniciativas que supondrían un desarrollo más adecuado conllevarían reducciones dramáticas del PIB. Por ejemplo, si algunas de las tierras de cultivo que a día de hoy albergan plantaciones de lujo, como el café de exportación para los países enriquecidos, pasaran a destinarse a la producción de alimento por y para la población local, lo más seguro es que el PIB se desplomara.
¿Qué pasaría si un país pobre optase por el desarrollo adecuado? Las siguientes acciones y fuerzas se lo impedirían:
- El FMI y el Banco Mundial lanzarían al Gobierno un recordatorio cortés sobre su deuda imposible de afrontar y su necesidad de nuevos préstamos y acuerdos. También les refrescarían la memoria sobre las condiciones de los préstamos ya aceptados, que incluyen el permitir a las empresas llegar y hacer lo que les dé la gana, impulsar las exportaciones o que el Estado elimine leyes, subsidios dirigidos a los más pobres y a las empresas locales y gastos invertidos en las necesidades nacionales. En resumen, permitir a las fuerzas del mercado determinar qué se desarrolla. Dicho en otras palabras, las condiciones que forman parte de los Paquetes de Ajuste Estructural excluyen explícitamente el Desarrollo Adecuado y obligan a los países receptores a renunciar a él.
- Las agencias de calificación crediticia, como Moody's, harían disminuir bruscamente la clasificación del país, lo que comunicaría a los inversores que dicho lugar ya no es interesante para comenzar ningún negocio, porque los acreedores demandarán el pago de intereses muy elevados sobre cualquier préstamo que concedan. Los bancos no prestarían dinero al Gobierno porque ya no podrían confiar en que éste lo devolviera con intereses si comienza a dedicarse a invertir en proyectos que sólo benefician a los pobres. La economía entraría en recesión al dejar las empresas de invertir en ella.
- La Organización Mundial del Comercio recordaría educadamente que cuando el país entró a formar parte de ella (lo que es condición obligatoria para que los países ricos acepten las exportaciones que produce), aceptó no interferir en la libertad de comercio.
" (Extraído de "La vía de la simplicidad, hacia un mundo sostenible y justo" de Ted Trainer, 2017, páginas 161, 162, 170).

Imperio

"La relación básica que han mantenido los países pobres y ricos durante los últimos 500 años ha sido la invasión, la brutalidad salvaje, la dominación y el saqueo. La historia mundial ha consistido en buena medida en la lucha de los países más fuertes por hacerse con el control y dominio de un imperio. Empezando por los imperios español y portugués, diferentes poderes occidentales se han lanzado a la conquista, destrucción y expolio del Tercer Mundo. La población de amplias regiones del Nuevo Mundo llegó a reducirse hasta en un 90%. Los británicos tuvieron que librar más de setenta guerras coloniales antes de construir su imperio. De hecho, en los albores del pasado siglo, la lucha por controlar y expandir algunos imperios generó dos guerras mundiales en las que los británicos quedaron fuera de juego y los Estados Unidos se convirtieron en la nueva potencia dominante. Desde la Segunda Guerra Mundial, Estados Unidos ha realizado intervenciones militares en el Tercer Mundo en más de setenta ocasiones, asesinando a su paso a más de 16 millones de personas. Todo ello para acabar con posibles amenazas a su hegemonía. A día de hoy, todavía mantiene un imperio del que, en gran medida, los países enriquecidos obtienen el grueso de sus recursos.
Es exasperante que la mayoría de la gente en los países enriquecidos no parezca entender que su estilo de vida opulento sería imposible sin todas estas atrocidades. Si quieres que los supermercados se mantengan bien surtidos, que los teléfonos móviles sigan funcionando a base de tantalio congoleño o tener gasolina para el coche, entonces no te quejes cuando los países enriquecidos lleven a cabo políticas exteriores crueles, cuando engañen a los países del Tercer Mundo o cuando directamente se lancen a una acción militar contra ellos. Si todas esas cosas no sucedieran, sería imposible mantener el imperio en el que vivimos y, por tanto, el acceso a los recursos, los supermercados y nuestro estilo de vida. Porque, recuerda, es totalmente imposible que todo el mundo viva como tú. Si te empeñas en continuar manteniendo la proporción de los recursos mundiales que a día de hoy das por hecha, la mayor parte de la población tendrá que (o más bien será forzada a) vivir con una fracción minúscula de ellos. Y para hacer posible una desigualdad tal, se necesita un gran esfuerzo que mantenga los regímenes, políticas y bases militares que protegen nuestro acceso a los recursos. Hasta ahora Occidente ha sido el principal protagonista de esta historia, pero China ya ha entrado en juego ofreciendo ayuda humanitaria más que generosa a Birmania, Sudán o Corea del Norte sin pedir nada a cambio más que un reforzamiento de su derecho a extraer recursos de sus territorios. Si no, piensa en el saqueo que consumaron al hacerse con el control del agua en el altiplano tibetano, recurso del que depende todo el sudeste asiático.
" (Extraído de "La vía de la simplicidad, hacia un mundo sostenible y justo" de Ted Trainer, 2017, páginas 173, 174).

Addendum

Las consecuencias de la dominación que ejerce el Primer Mundo sobre su imperio se traduce en cifras muy concretas, que a día de hoy supone: la muerte por hambre de unas 30500 personas diarias, la muerte por enfermedades infecciosas de unas 35460 personas diarias y la muerte de unos 20760 niños menores de 5 años cada día, sí, cada día ... y no es algo ocasional, como una pandemia en el primer mundo no, esto es todos los días del año, todos los años desde que empezó el expolio. Las cifras son extraídas de www.worldometers.info.

Cuando uno revisa los datos históricos de mortalidad infantil entre 0 y 5 años en países del Tercer Mundo, comprueba que las cifras se ofrecen corregidas por cada 1000 nacimientos (ver por ejemplo www.gapminder.org). Las curvas de mortandad infantil corregidas de esa forma parece que decrecen todo el tiempo desde el año 1800, y de esa forma, el Primer Mundo le saca brillo a su autocomplacencia. Pero la realidad que no quieren mostrar es otra: si uno visualiza las curvas con los valores absolutos de muertes, cosa que se puede obtener de manera aproximada a partir los datos de población absoluta desde 1800, que sí están disponibles, comprueba que los valores no han hecho otra cosa que crecer en la gran mayoría de países del Tercer Mundo desde el año 1800 hasta alcanzar un máximo alrededor del año 2000. Por el contrario, en los países del Primer Mundo, pese a un incremento poblacional aunque más comedido, también elevado, las curvas de muertes infantiles absolutas se mantienen estables en el tiempo o incluso descienden. En cualquier caso, la falta de control sobre el crecimiento poblacional en el Tercer Mundo es del todo consecuencia del capitalismo globalizado.

Este es el desarrollo que por efecto goteo empieza a experimentar el Tercer Mundo después de soportar dos siglos de saqueo.


                   ** BIENESTAR EN JAQUE **

Muertes por contaminación

Según un estudio liderado por investigadores alemanes y publicado en la revista European Heart Journal en 2019 (doi.org/10.1093/eurheartj/ehz135), la contaminación ambiental causa cada año 800000 muertes prematuras en Europa, el doble de lo hasta ahora estimado por la Agencia Europa del Medioambiente, y acorta la esperanza de vida de los europeos en 2.2 años. La situación en el resto del planeta no es más halagüeña: la cifra de muertes provocadas por la polución del aire se eleva a 8.8 millones de personas al año, en comparación con los 4.5 millones calculados por la Organización Mundial de la Salud. La mayoría de esas muertes prematuras se producen por enfermedades cardiovasculares. Respirar aire contaminado provoca más muertes que el tabaco.

Para comprender la envergadura y gravedad de la contaminación generada por el sistema productivista actual no hay nada mejor que contemplar las imagenes tomadas por el satélite europeo Sentinel 5P, que nos muestran la concentración atmosférica de óxidos de nitrógeno sobre China, a principios de enero y hace unos pocos días, tras el parón productivo causado por la crisis del CoVid-19.

Olas de calor

La mortífera ola de calor europea de 2003 provocó la muerte de hasta 2000 personas al día. Fue uno de los peores acontecimientos climáticos en la historia del continente que acabó con la vida de 35000 europeos, entre ellos 14000 franceses. En 2010, 55000 personas murieron en Rusia durante una ola de calor que en Moscú mató a 700 personas al día.

Bacterias multirresistentes

Se ha estimado que podrían morir 10 millones de personas al año a partir del 2050, más que por cáncer, si no se toman las medidas adecuadas contra el desarrollo de bacterias multirresistentes. Entre estas medidas están, por un lado, la poco probable posibilidad de dar un empuje a la actualmente estancada investigación en nuevos antibióticos, y por otro, el lograr un uso razonable y sostenible de los antibióticos, lo que implicaría reducir enormemente la industria cárnica: los animales en condiciones de hacinamiento y explotación deben recibir, para evitarles infecciones y evitar la reducción de la producción, altas dosis de antibióticos que finalmente van a parar a nuestros organismos.

¿Por qué no se han desarrollado nuevos antibióticos? No se puede perder de vista la complejidad que supone desarrollar nuevos antibióticos, que es una parte importante del problema. Pero también hay que destacar que, tal y como funciona el sistema en la actualidad, no hay un incentivo económico para que las farmacéuticas investiguen en nuevos antibióticos. En primer lugar el tratamiento con antibióticos suele ser de una duración muy corta, de en torno a una semana o 10 días dependiendo del antibiótico, y a las farmacéuticas les resulta muchísimo más rentable invertir en enfermedades crónicas. Por otro lado, como hay un problema de multirresistencia, un nuevo tratamiento antibiótico solo se utilizará cuando el anterior deje de hacer efecto.

Coronavirus

"Existen indicios fundados de que el reservorio natural del que provino este virus era una población de murciélagos en cierta región de China. Lo interesante es que si estos murciélagos han entrado en contacto directo con humanos podría deberse a un serio problema de deforestación provocadas por el expansionismo humano incontrolado, al desplazar el hábitat de murciélagos." (Extraído del blog de Antonio Turiel, crashoil.blogspot.com/2020/03/hoja-de-ruta-i-el-cisne-negro.html).

Esto multiplica las probabilidades de que microbios, que para estas especies son benignas, pasen a las personas y muten en patógenos. Si a esto le sumamos el totalmente desbocado tráfico de personas y materiales propio del sistema globalizado, lo raro es que no esté pasando esto más a menudo.

Regresión científico-tecnológica

"Hay otro aspecto que complica la expansión ilimitada de las TICs, y es la necesidad de emplear una tecnología muy sofisticada. Las obleas de silicio con las que se fabrican los chips tienen que tener un grado de pureza tal que sólo se pueden producir en salas especiales con una limpieza extrema (salas blancas). Al final, para poder producir masivamente la ingente cantidad de chips que se consumen hoy en día y que el precio sea muy asequible ha sido necesario escalar las operaciones de modo que en el mundo quedan unas pocas gigafactorías desde las que se fabrican todos los chips que se utilizan en todos los dispositivos. Este ejemplo de las economías de escala llevadas a su máxima expresión hace que la fabricación de chips sea muy vulnerable, de modo que los más que probables vaivenes de la economía mundial y las cada vez más extendidas protestas sociales pueden poner un abrupto fin a este modelo, sin que sea fácil encontrar una alternativa que no pase por volver a diseños antiguos de menor rendimiento pero más sencillos de fabricar localmente." (Extraído del blog de Antonio Turiel, crashoil.blogspot.com/2019/11/uno-por-uno.html).

De manera inevitable la producción tecnológica se va a tener que simplificar y relocalizar. No tenemos que renunciar del todo a ella si hacemos las cosas bien, si llegamos a tiempo de amortiguar el colapso. Desde luego la necesitamos, no sólo para mantener unos mínimos niveles de bienestar sino para posibilitar una actividad científica que va a ser necesaria para asegurar nuestra supervivencia. Pero esto no significa que toda actividad científica esté legitimada a partir del momento de emergencia indefinida en el que ya hemos entrado. De aquellas actividades científico-tecnológicas que requieren para su desarrollo de enormes insumos materiales y energéticos, sólo deberían quedar legitimadas las orientadas a la cobertura necesaria y suficiente de calidad de vida y a las urgencias sanitarias. Eso significa por ejemplo, que debería posponerse la apasionante búsqueda de vida inteligente extra terrestre, el desarrollo de la computación cuántica o la búsqueda de partículas elementales. Debemos renunciar temporalmente a todo eso para poder ocuparnos de lo Urgente. Sin embargo, aquellas actividades científicas y/o artístiscas que no necesiten grandes insumos sí podrán y deberán mantenerse y potenciarse.

A mi modo de ver, las universidades y los centros de producción científico-técnica o artística deberían adoptar el mismo modelo de máxima autogestión que se ha de aplicar a barrios, pueblos y cooperativas de empresas. Cuanto más autosuficiente y autogestionado es un centro de producción más se acaba enfocando a lo verdaderamente necesario, a la durabilidad, permanencia y sostenibilidad, pero más importante, sólo desde este modelo es posible comprender lo importante que es la eficiencia en la interdependencia con otros centros para poder abastecerse de lo poco (pero imprescindible) que no se pueda producir en el centro propio. El papel del Estado (si es que llegado el momento se le podría seguir llamando así) y la burocracia quedaría relegado a facilitar la gestión de esa interdependencia. Este último aspecto entronca con el concepto de internacionalismo.

Addendum

"El capitalismo no puede sobrevivir si la gente no continúa comprando, consumiendo y derrochando a un ritmo galopante. Nuestro propósito a lo largo de la Primera Fase es construir poco a poco las prácticas y los sistemas alternativos que permitan que cada vez más gente abandone y se aleje de la sociedad de consumo, así como asegurar que cada vez más necesidades materiales y sociales surjan de los sistemas y las fuentes alternativas en el interior de nuestros barrios y de nuestros pueblos y ciudades. Será un proceso en el que la gente votará con los pies para cambiar a un paradigma radicalmente diferente sin tener que haberse enfrentado ni haber derrotado al viejo.
A medida que el sistema industrial corre sin control hacia el agotamiento, la gente que está en la base no se está rebelando con el fin de tomar el poder de la élite, sino que se está rebelando con el fin de tomar el poder de sus propias vidas.
Las cosas nunca se cambian enfrentándose a la realidad existente. Para cambiar algo hay que construir un nuevo modelo que convierta en obsoleto al existente.
Hemos entrado ya en una era en la que están ganando fuerza factores que socaban la legitimidad de la sociedad capitalista basada en el consumo. La legitimidad se alimenta del confort y de la complacencia. La sociedad capitalista basada en el consumo está a salvo siempre y cuando tenga repletas las estanterías de los supermercados y mantenga la falta de cohesión, el desempleo y la injusticia en niveles aceptables. Sin embargo, la Escasez va a destruir todo eso.
Espera a ver cómo nos estrellamos contra el Pico de 2030: la coincidencia de una vasta e irresoluble escasez de petróleo, agua, comida, tierra, fósforo y otros minerales básicos, acompañada del aumento de la población, de la violencia y el caos en los Estados fallidos del Tercer Mundo, el efecto invernadero y un colapso social galopante. Es muy probable que esas fuerzas provoquen el colapso de los sistemas de abastecimiento de stock que nutren las estanterías de los supermercados en algún momento de los próximos 20 años. Esta catástrofe global multifacética acabará con la más mínima capacidad de los ricos para llevar las riendas, ni siquiera para encargarse de sus propios intereses. El sistema tendrá poca o nula capacidad para lidiar con estos acontecimientos. No estará en posición de impedir que la gente vote con los pies. Gobiernos, policía secreta o ejércitos no pueden funcionar sin cantidades ingentes de petróleo. No pueden vigilar ni intervenir en todos los pueblos, en todas las ciudades y en todos los barrios para impedirnos plantar zanahorias u organizar nuestras cooperativas.
Nunca antes habían tenido las personas partidarias de la revolución una oportunidad comparable, jamás se habían tropezado con un vacío semajante. A lo largo de los 200 años anteriores, los revolucionarios se han enfrentado a sistemas industriales, burocráticos y militares cada vez más poderosos, capaces de dirigir las armas contra la disidencia. Sin embargo, nuestro enemigo tendrá enormes dificultades en encontrar los recursos para organizar nada, y se enfrentará a un enemigo que estará por todas partes, con una capacidad enorme para actuar a nivel local e ignorar a unas autoridades y élites desconcertadas.
Por lo tanto, el tiempo corre a nuestro favor. En poco tiempo, las circunstancias empujarán a la gente a darse cuenta de que la sociedad capitalista basada en el consumo no los va a seguir manteniendo. Nuestra tarea crucial es poner en marcha de manera suficiente los métodos alternativos en el tiempo del que dispongamos, de modo que la gente pueda ver que existen grandes alternativas y venga a unirse a nosotros.
Lo preocupante es que la crisis que se avecina de la sociedad capitalista de consumo va a llegar demasiado rápido y será demasiado grave como para hacer una transición más o menos ordenada. Si los colapsos son demasiado dañinos, no seremos capaces de conseguir a tiempo que la Vía de la Simplicidad vaya lo bastante bien, y nuestra situación podría degenerar rápidamente en el tipo de condiciones caóticas visibles hoy día en algunas regiones de África central. Por lo tanto, debemos esforzarnos todo lo que podamos por poner en marcha la alternativa de forma que pueda ser vista como el bote salvavidas.
" ("La vía de la simplicidad, hacia un mundo sostenible y justo" de Ted Trainer, 2017, páginas 294, 295, 296).

Se está especulando con que el Coronavirus puede conducir a la caída del capitalismo, del mismo modo que (como admitió el propio Gorbachov) la catástrofe de Chernobyl fue el acontecimiento que desencadenó el fin del comunismo soviético. Lo que ocurrió en Chernobyl, no fue caído del cielo, del mismo modo que no lo es hoy el Coronavirus. Fue consecuencia del intento desesperado de mantener un sistema fallido a flote. Se escatimó en los sistemas de seguridad y contención porque era más importante invertir en mantener al ejército, al aparato del Estado y preservar la imagen del imperio. Sobretodo, la necesidad de preservar esa imagen llevó a las fuerzas de desinformación a poner muchos palos en las ruedas una vez ocurrida la tragedia, lo que hizo que el daño humano y medioambiental fuera finalmente mucho mayor de lo que habría sido si se hubiera actuado con mayor diligencia. También es cierto que el pueblo ruso aceptó un sacrificio enorme que finalmente evitó un cataclismo nuclear que habría arrasado media Europa.

Si no somos capaces de cocienciar a las masas para que voten con los pies, para que consigan entender que el cambio no es sacrificio, sino liberación, crecimiento y madurez personales y una muy notable mejora en sus vidas, una tragedia tipo Chernobyl terminará acabando con este capitalismo moribundo, y con su dicotomía bienestar versus dolor crónico. La gente tiene que entender que no podemos seguir compitiendo entre nosotros para conseguir nuestra cuota de bienestar proporcionada por objetos y buracracias distantes, y que más bien, nuestra felicidad (y supervivencia) pasa por reaprender a cuidar de nosotros a nivel local, reaprender a cooperar y a gobernarnos a nosotros mismos y lograr recuperar la madurez humana de nuestros ancestros que perdimos hace tanto tiempo.

Wednesday, February 26, 2020

FRASES DEMOLEDORAS

"Toda frase demoledora ha de tener algo de estructura recursiva"
(frase mía)

"Si no vives como piensas, terminas pensando como vives"
(Frase atribuída al filósofo Gabriel Marcel) 
(Mencionada por Melitón López Martín, cofundador proyecto Amayuelas: https://ylacabratiroalmonte.wordpress.com/2015/11/22/y-la-cabra-tiro-al-monte-1x06-amayuelas-meliton/)

"Nosotros somos el virus de Gaia, y los virus y bacterias son sus anticuerpos frente a nosotros"
(frase mía)

"Una vez fuimos la conciencia de Gaia, ahora somos su cáncer, y pronto volveremos a ser su conciencia"
(frase mía)

"La autocomplacencia es el pecado capital del antropoceno, el sentimiento de culpa el primer paso hacia la redención, hacia la reconciliación con Gaia, que finalmente pasa por el autoperdón, amarse y conocerse, saberse Gaia para poder así amarla"
(frase mía)

"La única forma de ayudar desde el primer mundo a los desarrapados del tercer mundo es contribuir al desarrollo de economías alternativas en nuestros barrios o pueblos que sirvan para (a) acoger a los desarrapados que huyen de la miseria provocada por el sistema depredador y (b) para poder ir sustituyendo paulatinamente este sistema que socaba a los desarrapados por alternativas de sostenibilidad y justicia"
(ideas inspiradas en los contenidos del libro "La vía de la simplicidad, hacia un mundo sostenible y justo" de Ted Trainer, 2017)

"De modo que, si quieres hacer algo subversivo de verdad, no hagas donativos, no te manifiestes, no quemes un cajero, sencillamente, únete a la cooperativa de desarrollo comunitario que tengas más cerca, si la hay, y si no, créala tú mismo" (ideas inspiradas en los contenidos del libro "La vía de la simplicidad, hacia un mundo sostenible y justo" de Ted Trainer, 2017)

"No tiene sentido meditar sobre maravillas no observadas experimentalmente sin antes haber meditado sobre maravillas sí observadas experimentalmente" (frase mía) (Ejemplo de lo primero: la existencia de ciertos campos de fuerza misteriosos podría permitir al alma humana vibrar en ciertas dimensiones ocultas explicando así la manifestación de fantasmas. Ejemplo de lo segundo: el experimento de la doble rendija según el cual, si se lanzan partículas de una en una permitiéndolas pasar a través de dos rendijas, lo observado en una pantalla posterior es un patrón de interferencias propio de las ondas, pero si una de las rendijas se ilumina se pierde ese patrón y lo observado es lo que se observaría si lanzáramos balones de fútbol, o sea, dos zonas de alta probabilidad justo detrás de cada rendija, y en el resto nada)

"El neoliberalismo y la socialdemocracia son las dos caras de la misma moneda: cuando una de las dos caras se desgasta, aparece la otra como solución única a nuestros problemas" (frase de Álex Corrons que aparece en su artículo "Podemos frente al decrecimiento" publicado en el blog de Antonio Turiel "The Oil Crash")

"No dejaremos de explorar,  y el fin de nuestra exploración...  será encontrar el punto de partida... y conocer el lugar por primera vez" (T.S. Eliot) (Aparece en el último capítulo de la segunda temporada de la serie de Netfilx OA)

"Los ángeles son polvo comprimido en forma de diamante por el peso de este mundo" (Aparece en el último capítulo de la segunda temporada de la serie de Netfilx OA)

"Es más fácil demostrar la Hipótesis de Riemann que conseguir que alguien lea tu prueba" (Anónimo, mencionado por Matthew R. Watkins en http://empslocal.ex.ac.uk/people/staff/mrwatkin/zeta/RHproofs.htm)

"La tecnología es sólo una herramienta como lo puede ser un martillo o un sistema financiero neoliberal. Mientras no cambiemos nuestros valores, intentaremos desarrollar tecnologías que los apliquen." (Dennis Meadows, https://www.asociacion-touda.org/2013/04/30/dennis-meadows-no-hay-nada-que-podamos-hacer/)

"Es difícil dar con algo más alejado del ideal de la autonomía humana desarrollado por los liberales ilustrados que un orden socioeconómico dominado por tiranías herméticas, instituciones sociales en las que cuanto cabe es dar órdenes para enriquecerse u obedecerlas para evitar el hambre y la indigencia." (Asier Arias entrevistado por Adrián Almazán en https://www.15-15-15.org/webzine/2020/12/19/liberalismo-verde-decrecimiento-y-green-new-deal-entrevista-con-asier-arias/)

"La realidad es aquello que, cuando uno deja de creer en ello, no desaparece." (Philip K. Dick)

"Aumentar el número de vías de una autopista para reducir la congestión vial, es como aflojar el cinturón para resolver la obesidad." (Lewis Mumford)

"La felicidad es un flujo que pasa momentáneamente a través de unos canales (nuestras mentes) con el único propósito de ser repartido al máximo entre toda la vida a la que estamos conectados. Pretender retener ese flujo (convertirlo en stock en nuestra batería mental) nos lleva a la desdicha personal y a la extinción como especie. Dejemos de ver nuestra mente como si fuera una batería de litio. Somos canales. Dejemos de pensar en convertir la energía del viento, del agua o del sol (del sol viene todo) en electricidad que pueda almacenarse en baterías de litio para poder a su vez seguir almacenando felicidad en nuestras supuestas baterías mentales. Pensemos en el aprovechamiento directo. Despleguemos las velas y soltemos lastre. La felicidad es sentir ese fluido que pasa un momento a través de ti." (frase mía)


Monday, February 24, 2020

PEQUEÑOS APORTES PROPIOS

Algunas cositas hechas por mí que he ido colgando por ahí ... aportaciones minúsculas comparado con lo que yo he recibido de otros en internet ...

 

MÚSICA

Giant steps (ascending thirds):
https://musescore.com/user/16998881/scores/4923330

Giant steps (descending thirds):
https://musescore.com/user/16998881/scores/4920780

Músico (El milagro de Candeal):
https://musescore.com/user/16998881/scores/5671190

Mazas y Catapultas (Kase.O):
https://acordes.lacuerda.net/kaseo/mazas_y_catapultas.shtml

 

FÍSICA CUÁNTICA

Charla sin a penas fórmulas, con muchas cosas sintetizadas a partir del libro de Feynman "QED: The Strange Theory of Light and Matter", el mejor libro de divulgación científica que he leído nunca:
https://drive.google.com/file/d/1sJBmzov4PrO7SEZPbX-gaXUzOVG2GN3I/view?usp=sharing

Charla sobre la interpretación de la teoría cuántica por parte de David Bohm y sus derivadas filosóficas:
https://drive.google.com/file/d/1YoAqCJynwXbtm2iH43uD5fk_fj7cW0Ug/view?usp=sharing

 

CHARLA SOBRE COLAPSO

... le he dedicado todo mi amor ... un intento (con resultado mejor de lo esperado) de síntesis después de más de tres años aprendiendo a desaprender ... "Gaia y la empresa humana"

https://drive.google.com/file/d/18N-cS7LOP0AFrS4iLcyjl4GIfJEE27am/view?usp=sharing

... y por fin el enlace al video de la exposición

https://www.youtube.com/watch?v=nGMaPCsmQg4 


POESÍA TERMINAL E INICIAL

(Sección abierta para quien guste contribuir a través de comentarios)

(Sección inspirada en el último trabajo de la Laura de la Fuente)

 

NO HAY JUICIO

Conchas de moluscos, calaveras humanas
Espuma de mar
Ceniza de volcán
Conchas de moluscos, calaveras humanas
Misma carne
Mismo calcio
Conchas de moluscos, calaveras humanas
Un continuo
Interrumpido por el juicio
Ya no hay juicio
No nos juzguemos

 

*    *    *



UN BUEN DÍA PARA MORIR

¡Hoka Hey!
Grito de guerra de "Caballo Loco"

Inmensa pradera dorada
bajo cielo "azul recuerdo profundo"

A medida que avanzo
hacia la línea enemiga,
hacia la nada,
ya no temo a la muerte

Mi percepción se centra en sondear
la hierba que acaricia mi mano,
la brisa que acaricia mi cara

Antes de fusionarme con ella
quiero arrancarle el último momento
de intimidad
¡a la vida!

 

*    *    *


Ceniza en un lienzo ..
es un pulmón,
que brota del asfalto.
El tímpano arrullado por
el rugido de mil truenos,
y el ojo,
le da su sangre al pulmón.

 

*    *    *

 

EL AMOR DEL SILENCIO

Escuchar el rumor del viento en cada rama,
el aroma melódico de cada flor,
el grito del loco,
el llanto del roto,
hasta escuchar el deseo, dueño en su interior,

Y así,
por alquimia del silencio,
amar por completo al árbol, a la flor, al loco, al roto y a sí mismo.

Tal era la imagen soñada
tras la muralla del deseo indomado,
infinito bastión inexpugnable,
que no deja alcanzar, pero sí desear,
dorada pradera de silencio al otro lado.


*    *    *

 

SILENCIO Y ESCUCHA

Escuchar el silencio de tu vientre en ayuno.

Escuchar el deseo de llenar de vino tu jarra agujereada,

no llenarla,

en su lugar, sondear su silencio,

dejarte acariciar por los rayos de luz que entran en ella.

Escuchar cómo te corroen tu resentimiento e indignación,

en silencio.

Cerrar tu boca y escuchar a otro sin juzgarlo,

hasta que se vacíe en ti y encuentre el silencio.

Respirar la hostilidad circundante,

sentir el nudo en las tripas,

dejar hacer al ruido y al dolor en silencio,

no para que EL ETERNO ESPECTADOR pueda oir mejor,

sino para que percibas que lo hace a través tuyo.


*    *    *

 

Quiero matarte.

Has torturado a mi hermano y quiero matarte.

No te conozco de nada,

pero sueño con el cálido tacto de tus vísceras.

Voy a salir a correr y me consumiré hasta matarte,

hasta ya no querer matarte.

 

INVERSOR 12V - 220V (25W)

En este post recogeré mi experiencia en el montaje de este circuito propuesto por Terrazocultor José Manuel:

https://100ciaencasa.blogspot.com/2015/07/circuitos-utiles-11-inversor-12v-dc.html

Se trata de un buen punto de partida para aproximarse a esta pieza fundamental de la instalación fotovoltaica que es el inversor.

Aquí tenemos mi montaje en protoboard (el dibujo está hecho con fritzing):


Wednesday, January 29, 2020

ASFIXIA Y ADICCIÓN

ASFIXIA: "Quisiera compartir una revelación que he tenido durante mi tiempo aquí. Me di cuenta cuando traté de clasificar su especie ... y me di cuenta de que ustedes no son realmente mamíferos. Todos los mamíferos en este planeta desarrollan un equilibrio con el ambiente que les rodea. Pero ustedes, los humanos, no. Llegan a una zona y se multiplican hasta consumir todos los recursos naturales. Su única manera de sobrevivir ... es esparciéndose a otra zona. Hay otro organismo en este planeta que sigue el mismo patrón. ¿Sabe cuál es? El virus. Los seres humanos son una enfermedad. Un cáncer de este planeta. Son una plaga. Y nosotros ... somos la cura. ¿Me oye, Morfeo? Voy a ser sincero con usted. Yo odio este lugar ... este zoológico ... esta prisión ... esta realidad o como usted quiera llamarla. Ya no la aguanto más. Es el olor. Si es que tal cosa existe. Siento que me satura. Puedo saborear su hedor. Y cada vez que lo hago, temo que me haya contagiado. Es repugnante. ¿Verdad? Necesito irme de aquí. Necesito liberarme. Y en su mente está la clave. Mi clave. Cuando Sión sea destruida, ya no tendré que estar aquí. ¿Me entiende? Necesito los códigos. Necesito entrar a Sión ... y usted tiene que decirme cómo."  (The Matrix, 1999)

Vivo atenazado por un miedo y angustia que no me dejan respirar desde que me levanto hasta que me acuesto. En mi trayecto al trabajo evito respirar para no ser envenenado cuando me cruzo con un coche o un fumador, que es constantemente. En el trabajo también evito respirar hondo y acumulo pedos en mi tripa ante la amenaza de que cualquiera en cualquier momento me pida que le desarrolle y venda algo accesorio. Y cuando llego a casa, sufro pensando en mi mierda de vida de yonqui y en lo mucho que sufriría si me desenganchara y tratara de emprender una vida de verdad. Tampoco en casa consigo, pues, relajar mi diafragma.

La vida en la ciudad se reduce a gasear o ser gaseado. Cuando me desplazaba arropado por la burbuja de aislamiento de mi coche no me daba cuenta, no respiraba el humo que yo mismo y los demás autómatas a mi alrededor expelíamos. Pero en cuanto empecé a caminar o ir en bici, sentí, en un principio, la asfixia producida por el hedor de los gases, y al poco, levanté la vista y lo vi, vi lo que hacíamos en la ciudad, vi el enjambre de seres, que como pollos descabezados se desplazaban hasta un punto arbitrario donde tratar de vender o comprar algo a alguien. Eso es lo que hacemos, gasear y ser gaseados en el intento desesperado de seguir vendiendo cosas que nadie necesita realmente para poder así seguir comprando cosas que en realidad no necesitamos.

La vida en la ciudad se reduce a vender y comprar. Me paso la vida en el trabajo esforzándome en hacer creer que lo que vendo es necesario y no accesorio, esforzándome en mantener conversaciones banales y en evitar captar la atención de la gente hacia el hecho tan evidente para mi y tan deliberadamente ignorado por el resto: que todo se está desmoronando. Quisiera gritarles que tenemos que huir, pero no lo hago, el miedo a desprenderme de mis adicciones me lo impide.

Eso lo sé, y aún así sigo actuando de ese modo pensando que es la única forma de poder continuar yendo al supermercado a comprar plástico. Porque soy adicto al plástico. Me apasiona que me vendan comida plastificada y plastificarla yo. También soy adicto a las compras online, que llegan con doble o triple plastificación y envoltura. El contenedor que más frecuento es el de envases, que es el amarillo aunque mucha gente aún no lo sabe, y a pesar de eso a menudo está a reventar y no cabe lo mío. Intento separar mi basura, pero con toda la mierda que compramos resulta un trabajo titánico. Para mi, es basura porque ya no sé darle un uso. Pienso en el enorme recorrido que hacen las mercancías hasta llegar a nuestras manos para después el poco recorrido que tienen en nuestras vidas.

Esto es lo que me han enseñado a hacer, a vender mierda, comprar mierda y tirar mierda, y es lo que yo les estoy enseñando a hacer a mis hijas. No sé hacer nada que atienda a mis necesidades reales o a las de la gente. No sé cultivar mi alimento, ni cómo asegurarme el suministro de agua limpia, no sé construir ni reparar un refugio. No sé cómo conseguir de la Naturaleza lo que necesito sin expoliarla, sin apretar el botón de confirmación de compra de Amazon. Me he pasado la vida aspirando a ganar más dinero para evitar tener que realizar tareas odiosas como fregar los platos, y ahora me doy cuenta de que mi aspiración real es aprender a fregar ajustándome al agua que yo mismo pueda almacenar para tal efecto.

Y procrastinar es la constante en mi vida. Deseo salir de esta cárcel, de esta embriaguez constante, pero pienso que antes tengo que resolver un laberinto enormemente complejo. Busco y pruebo freneticamente todas las combinaciones una tras otra con la esperanza de dar con la clave de acceso a la salida. Y todo son intentos desesperados por poder seguir haciendo lo único que me han enseñado a hacer: pensar, calcular, organizar y cultivar la información en mi torre de marfil virtual.

Pero así como tenemos piernas para correr por el campo y no en la cinta del gimnasio, también tenemos un cerebro para ponerlo a trabajar en nuestras necesidades reales y en las de los que nos rodean, un cerebro para decir ... ¡basta! ... voy a parar, voy a observar mi diafragma y a relajarlo, voy a respirar y a dejar de sufrir por tener miedo a sufrir y voy a empezar a sudar de verdad, voy a apartar la vista del enjambre y voy a mirar al campo ... voy a tocar ... LA TIERRA ¿Lo hacemos?

ADICCIÓN: "¿Sabe qué? Yo sé que este filete no existe. Sé que cuando me lo llevo a la boca ... Matrix le está diciendo a mi cerebro que es jugoso y que está delicioso. Después de 9 años ... ¿sabe de qué me doy cuenta? La ignorancia es la felicidad ... No quiero acordarme de nada. De nada. ¿Entiende? Y quiero ser rico. Ya sabe, ser alguien importante. Como un actor. Devuelvan mi cuerpo a una planta eléctrica ... reinsértenme en Matrix ... y les daré todo lo que quieran."  (The Matrix, 1999)

Thursday, January 16, 2020

SUFRIMIENTOS EN INVERNADERO

En esta vida hay tres tipos de sufrimiento. En primer lugar está el que se inflige a los expoliados y del que en última instancia somos responsables todos los que tenemos más de lo que nos tocaría si se repartiera con justicia lo que el planeta puede ofrecernos. Es el sufrimiento de los desarrapados, esos que se van por el váter cuando en el primer mundo apretamos el botón de la cisterna, cada vez que vamos al supermercado, al centro comercial o a la gasolinera. Luego, está el sufrimiento del que sufre por estos desarrapados. Y por último, está el sufrimiento que se siente cuando no se sufre por los desarrapados o por el simple hecho de no sufrir por ellos.

Estamos hechos por diseño para cuidar de la gente, eso nos salvó en el pasado y marcó la evolución de nuestra mente, y cuando nos despreocupamos de los demás y sucumbimos a la individualidad que nos inyecta el sistema actual, acabamos alejándonos de nuestra esencia natural y sufriendo. Quien sufre por los demás y por las injusticias no hace otra cosa que reivindicar de manera inconsciente la recuperación de su forma natural de ser y de relacionarse con los demás.

El ser humano es una máquina biológica compleja, probablemente la más compleja del reino animal. Y una gran complejidad en el diseño le ofrece a la máquina la posibilidad de procesar grandes volúmenes de información. La posibilidad de procesar cada vez más información nos dio una oportunidad de adaptación cada vez mayor entrando en una espiral evolutiva hasta llegar al cerebro humano actual que apenas ha variado en arquitectura desde hace 100000 años.

Si los cerebros de las personas de las sociedades forrajeras (cazadoras/recolectoras) o de las primeras sociedades agricultoras hace 12000 años, tenían, como es sabido, la misma capacidad de procesamiento de información que tenemos ahora, cabe esperar que efectivamente, procesaban de hecho un volumen de información parecido al mismo que nosotros procesamos hoy.

Pero, ¿cómo es esto posible? Tendemos a pensar en que ahora disponemos de muchas más fuentes de información derivadas de la complejidad alcanzada por nuestra sociedad y por nuestro edificio de conocimiento científico-cultural, y es cierto, esto supone un volumen de información enorme que nos impregna y condiciona desde que nacemos. Cuando decimos que ha habido un gran cambio psicológico desde las sociedades forrajeras hasta hoy (que se puede resumir en la transición de la antigua identidad relacional, o ligada al grupo, a la identidad subjetiva o individualista actual), no estamos diciendo que el cerebro ha cambiado, lo que ha cambiado es el tipo de información a la que accede el individuo hoy en día desde que nace.

Y es que de la naturaleza (no procesada por el ser humano) en todas sus escalas emana una cantidad de información terriblemente más compleja que la asociada a nuestras construcciones intelectuales. Por ejemplo, una persona puede transmitir sin hablar muchísima información a otra que quiera y sepa recibirla y esté a su lado mirándole a los ojos. Mucha más de la que es capaz de transmitirse a través de un dispositivo electrónico. Estos dispositivos sólo son simuladores de realidad, que sólo sueñan con llegar a rozar algún día un ápice de la complejidad inherente a la realidad no procesada.

Entonces, lo que imagino, es que el ser humano del paleolítico y neolítico temprano, intercambiaba grandes volúmenes de información con el entorno natural y con los seres que le rodeaban. Debía ser información de carácter abstracto y más sensitiva, que no pasaba por el tamiz de la racionalidad. Ahora, a lo largo de los últimos 12000 años, hemos construido un software que, a medida que va siendo instalado desde el día de nuestro nacimiento, nos obliga a racionalizar, organizar y etiquetar casi toda la información perceptiva. Sí, el software que se nos implanta nos hace ser lo que somos: al forrajero le hacía sentir parte indisoluble de un grupo y a nosotros nos hace sentir individuales, terriblemente aislados y nos hace padecer un miedo creciente basado en el hecho de que no sabemos confiar y depender de la gente porque nos enseñaron a depender sólo de un sistema cuya capacidad de atender a nuestras necesidades ya no es creíble.

Precisamente, esta mañana me dirigía a mi trabajo en metro e iba tratando de racionalizar la información de un libro que hablada sobre la pérdida de la identidad relacional, cuando me ha abordado un señor sorprendido de que hubiera alguien con un libro de papel cuando casi todo el mundo permanecía absorto con sus dispositivos electrónicos. El hombre me ha dicho que sentía la necesidad de comunicarse con la gente que le rodeaba. Yo he respondido como un autómata protegiéndome de alguien que manifestaba necesidades tan sanas y no he sabido qué decirle. 

El humano de ahora es, así como lo era el forrajero del paleolítico, una máquina con gran capacidad de empatía y de percepción del entorno y del propio ser, y una gran imaginación y capacidad de creación artística. Pero, ¿significa esto que somos y hemos sido libres en la toma de decisiones y por tanto responsables de haber llegado a la vorágine de sociedad a la que hemos llegado? Y suponiendo que el libre albedrío sea una entelequia, ¿nos impide eso poder aspirar a una vida más gratificante?

Hay quien dice que el libre albedrío no es libre en absoluto y que es un ideal megalomaníaco, que se basa en dos falacias: la primera, que la consciencia es consciente de todo, y por eso puede tomar decisiones libres, y la segunda, que nos podemos independizar libremente de las circunstancias que nos determinan. La consciencia y libertad son dos conceptos que los humanos tendemos a idealizar por propio narcisismo o por autocomplacencia de nuestra individualidad aprendida.

Las personas nos sentimos libres cuando nos resulta fácil tomar una decisión y cuando sus consecuencias nos resultan beneficiosas. Por contra, las decisiones complejas y con opciones igual de atractivas refuerzan la sensación de falta de libertad. Así es, resulta muy fácil darse cuenta de cuál es la mejor manera de hacer el bien común, y la gratificación que se siente al hacerlo bien podría identificarse con la sensación de libertad. Sin embargo, cuando se trata de velar por la acumulación de bienes y seguridad personales, la inseguridad en la toma de decisiones nos asalta constantemente. Por ejemplo, si en una comunidad autogestionada alguien se queda sin vivienda  por accidente, al día siguiente la gente reacciona desinteresadamente reponiéndosela. Desinterés igual a libertad. Por contra, en la realidad enlatada en la que vivimos, creemos que hacemos un uso de nuestra libertad cuando elegimos contratar un plan de pensiones privado pensando en que el sistema público pronto ya no podrá hacerse cargo de nosotros.

Entonces, si sólo podemos sentirnos libres pero no ser realmente libres, puede resultar todo un alivio saber que las fuerzas que nos han llevado a la calamidad que ahora vivimos han quedado fuera de nuestro control, y casi podría reconfortar pensar que es eticamente aceptable seguir sucumbiendo a ellas. Pero, aunque no tengamos demasiado control sobre nuestras vidas, porque no exista un camino óptimo o bueno a seguir por mandato divino, sin duda ejercemos una influencia en nuestro destino y en el de nuestra sociedad sencillamente porque no podemos evitar poner nuestra inteligencia a trabajar para minimizar nuestro sufrimiento, y ésto no se elige.

No podemos elegir el bien, porque no lo conocemos, no se puede definir, nos falta información y siempre nos faltará. Pero tampoco podemos evitar buscar la eliminación del dolor. Y los que estamos en el lado privilegiado podemos elegir por qué sufrir, sufrir por nuestros problemas personales o sufrir por los desarrapados. Si elegimos sufrir por los desarrapados tendremos una posibilidad de paliar nuestro dolor sencillamente mediante la práctica de una vida más justa para todos, de una vida sencilla. Pero si elegimos sufrir por nuestra propia desdicha caeremos sin remisión una y otra vez en la impotencia ante la multiplicidad de elecciones complejas que se nos ofrece falsamente resoluble mediante la entelequia de la libertad. Ese dolor no tiene fin.

En el sistema actual aprendemos que siempre hay una elección buena y otra mala, y que si elegimos la mala es por incompetencia o negligencia en el uso de nuestra libertad, por lo que, si la decisión que tomamos no acaba por satisfacernos, cosa que siempre será así, ya que funcionamos siguiendo el mantra del más y más, terminamos acumulando inseguridad y frustración.

Sufrir ante el sufrimiento de los desarrapados del sistema global actual nos podría así permitir dejar de sufrir por nuestros problemas personales. Y la única forma efectiva de paliar el dolor por los desarrapados sería recuperando una vida basada en el cuidado de las necesidades reales de la gente y en dejarse cuidar por la gente. Sólo recuperando parte de la identidad relacional y simplificando nuestras vidas podremos reconfigurar una sociedad que no esté fundamentada en el expolio y en el sufrimiento de una gran mayoría.

Tenemos que desmontar el mito de la robustez del sistema del mercado global. Su rigidez monolítica se verá quebrada sin duda por el huracán que se avecina. Un sistema modular basado en células comunales lo más autogestionadas posible, donde la toma de decisiones vuelva a estar al alcance de la gente, se presenta por el contrario como una opción mucho más resiliente. ¡El ser individual que acepta el statu quo se está quebrando y doblegando ante lo que ya está llegando, pero el ser relacional y comunal se doblará (no doblegará) con flexibilidad ante la adversidad!

"Primavera. 1877. El tiempo más largo que he permanecido en un solo lugar desde que salí de la granja a los 17 años. Hay tantas cosas aquí que nunca llegaré a entender. Nunca he ido mucho a la iglesia... y lo que he visto en el campo de batalla... me ha llevado a cuestionarme el plan divino. Pero es innegable que existe algo espiritual en este lugar. Y aunque no sé si llegaré alguna vez a comprenderlo claramente... no puedo ignorar su poder. Lo que sé es que es aquí donde he podido conciliar un sueño tranquilo por primera vez en muchos años." (El Último Samurai, 2003)

Tuesday, December 17, 2019

HUELLA DE CARBONO


Uno de los motivos que dificultan la percepción de la envergadura de la crisis energético-climática, además de su carácter sistémico, es el tema de las cifras, su representación y la interpretación de las tendencias. Todo este tema numérico se presta mucho a la manipulación, y tendemos a dejar que el árbol nos haga perder la visión del bosque.

Se dice que la cantidad de CO2 emitido por el ser humano desde el comienzo de la era industrial asciende a 360 mil millones de toneladas. Eso lo leí en la Wikipedia, pero en otra fuente hablaban de en torno a 350 mil millones. Por un lado, parece que esos 10 mil millones de toneladas de diferencia suponga una cantidad digna de enfrascarse en encarnizadas polémicas acerca de si hemos sido más o menos malos con el planeta. Pero creo que lo importante en este caso es entender la escala aproximada del dato, y, sobre todo, poder ubicar ese dato en su contexto sistémico, es decir, no dejar que el árbol nos haga perder la visión del bosque.

Cuando uno hace una búsqueda en google a cerca de un dato concreto sobre el cambio climático encuentra multitud de entradas. Primero aparecen las publicadas por medios con más poder y, por ende, más interés de manipulación, pero al final, el orden aproximado de las cifras no se puede ocultar. Y tampoco se puede evitar que alguien con sentido común y suficiente paciencia ponga las piezas del puzle en su sitio, por muy desordenadas que estén, y sea capaz de acabar visualizando ... el BOSQUE.

Cualquiera con un mínimo de conocimiento entiende que gran parte del CO2 que emitimos es absorbido anualmente por el planeta. Se tiende a pensar en la posibilidad de poder compensar nuestras emisiones a base de plantar árboles, pero ... ¿es esto posible? A groso modo, el 55% de nuestras emisiones de CO2 son absorbidas. ¡Qué bien! ¡Además hay estudios que dicen que esa capacidad se ha incrementado en los últimos años! ¡Estamos salvados! ¡Podemos seguir con nuestro estilo de vida consumista, que nuestro planeta super resiliente puede con todo! Pero el dato importante es que el 45% restante que no se absorbe se acumula en la atmósfera, provocando el exceso de efecto invernadero.

Bien, podemos separar ese 55% de CO2 absorbido, en un 20% que se debe a la masa forestal, y en un 35% que se absorbe en los océanos. La explotación y degradación de los océanos, debida en gran medida a la acidificación causada por esa acumulación excesiva de CO2, unido al aumento de temperatura del agua marina, están mermando su capacidad de absorción. Es la riqueza y diversidad ecológica de los océanos lo que permite absorber CO2, y, aunque el crecimiento puntual desmedido de un alga debido a la falta de competidores en ciertos nichos, pueda provocar un aumento momentáneo de la absorción, al final, la falta de diversidad provocará una disminución de la absorción global.

Luego, como los árboles que hay actualmente sólo consiguen absorber el 20% del CO2 emitido, para pretender absorber a base de plantar árboles ese 45% de emisiones que van a la atmósfera, tendríamos que triplicar como mínimo la cantidad de árboles que hay ahora. Podemos plantar árboles, sí, pero ni siquiera conseguiríamos compensar el ritmo de deforestación actual. O sea que, si conseguimos que ese 20% no baje demasiado, ya vamos bien.

Un español medio emite unas 5 toneladas de CO2 anuales a la atmósfera, luego, para compensar el 45% de sus emisiones que no son absorbidas (2.3 toneladas), y suponiendo, por decir algo, que un árbol fija alrededor de media tonelada de CO2 en toda su vida, ese español tendría que plantar al menos 4 árboles al año. Además, teniendo en cuenta que se pierden unos 15 mil millones de árboles al año y que habitamos el planeta unos 7 mil millones de personas, deberíamos plantar 2 árboles más, para compensar también la deforestación. Es decir, 6 árboles al año en total. Dicho así no parece tan difícil, pero si pensamos en una familia de 4 miembros ya nos salen 24 árboles ... se complica la cosa. Tendremos que pensar en vías complementarias a ésta, si pretendemos reducir nuestra huella.

¿Y cuánto conseguimos reducir la huella de carbono si conseguimos ir en metro o en bici al trabajo de manera permanente? En mi caso, hice el cálculo y resultan 534 kilos de CO2 al año. Eso es en torno a un 10% de mi huella anual media de 5 toneladas como español. No está mal. Pero, teniendo en cuenta que el sector transporte supone alrededor del 14% de las emisiones totales, eso nos deja un 4% restante que lo podemos atribuir sobre todo, y suponiendo que no viajemos mucho, al transporte de las mercancías que consumimos, y que mayormente no son de origen local. El 4% de 5 toneladas son 200 kilos. Como dato curioso, hace poco escuché que el consumo en España de 2 aguacates a la semana procedentes de Sudamérica, supone una huella de 41 kilos al año de CO2. ¡No nos resultará difícil recomponer nuestra lista de productos semanales importados hasta llegar a los 200 kilos!

Bueno, ya tenemos claro de dónde salen 734 de los 5000 kilos de mi huella anual, pero, ¿qué pasa con los 4266 restantes?

Bien, si observamos la distribución de las emisiones por sectores, vemos que además de transporte, la parte más importante corresponde a electricidad y calor, industria y agricultura y cambios de usos del suelo.

Por un lado, las demandas energéticas de la calefacción y agua caliente duplican a las correspondientes al resto de consumos energéticos del hogar español. Se nos dice que nos pasemos a los leds, y aunque sean caros, y obviando la huella ecológica detrás de la economía de escala extractiva necesaria para su fabricación, podríamos hacerlo. Pero, teniendo en cuenta que ello supondría un ahorro de hasta el 80% en iluminación, y que la iluminación sólo corresponde a un 4.1% del total del consumo energético, vemos que el paso a leds nos hace bajar tan sólo un 3.3% nuestro consumo total. Eso equivale a 50 días al año sin usar agua caliente (factible en verano) o a tan sólo 10 días sin poner la calefacción durante el invierno (para este cálculo se ha descontado de manera aproximada los días que nos ausentamos del hogar).
Por otro lado, sabemos que las emisiones del uso del suelo y de la agricultura son debidas a actividad de la industria agroalimentaria y su explotación ambiental y animal. Y es notable la alta dependencia que este sector tiene de los combustibles fósiles a todos los niveles: fertilizantes, funcionamiento de maquinaria, envasado, transporte, etc.

Con todo, vemos que, si además de no coger coche para ir a trabajar e intentar consumir producto local, reducimos el uso de gas para la calefacción y agua caliente y reducimos el consumo de carne, obtendremos una disminución muy importante de esas 2.3 toneladas de CO2 que emitimos cada español al año y el planeta no puede absorber. El problema es que, tanto sustituir la calefacción y agua caliente a gas por otro sistema con menos huella, como sustituir la carne por vegetales de producción local, es muy caro y sólo al alcance de pocas economías.

Volvamos al tema de la mala interpretación de datos cuando se sacan de contexto, por ejemplo, ¿qué pasa si a uno le cae en las manos un gráfico de las emisiones de CO2 anuales de los países de la zona mediterránea? Pero, ¡si es maravilloso! ¡estamos bajando mucho!

Esta bajada no es producto de políticas ecosocialistas de nuestros gobiernos. Viene de la crisis de la burbuja hipotecaria de 2009. Esto ocurrió porque el sistema crecentista, en un escenario que ya pone límites al crecimiento, deviene por necesidad en un incremento de la polarización del reparto de la riqueza: esto es, sobreacumulación por parte de unos pocos que sólo saben crecer y disminución de la capacidad de consumo por parte de la mayoría que no tiene más remedio que decrecer; y una forma de dar salida a la acumulación y el excedente que esta polarización produce, para evitar el estancamiento, es fomentar el endeudamiento de los pobres, es decir, concederles créditos para que puedan consumir excedente cuando se sabe que no podrán pagar los intereses. Para profundizar en este análisis recomiendo este artículo del sociólogo William I. Robinson (www.alainet.org/es/articulo/185866). En definitiva, lo que vemos es que la tendencia decreciente de emisiones de CO2 en los países mediterráneos continúa pese a que dicen que ya salimos de la crisis. El motivo es que los pobres de Europa, a los que se nos ha encasquetado toda esa deuda, estamos en los países del sur. Los fuertes de Europa nos llaman los PIGS (es.wikipedia.org/wiki/PIGS), y ya no les enriquecemos consumiendo su sobreproducción, por eso emitimos menos CO2, pero seguimos sin embargo enriqueciéndoles pagándoles los intereses de la enorme deuda que nos obligaron a contraer con ellos.

Debido a que ya se ha superado el pico de producción de los combustibles fósiles, y a que la tasa de retorno energético de otras fuentes o sustitutos tiende a disminuir, podemos esperar que la tendencia global de emisiones de CO2 pase a ser decreciente en pocas décadas.

Mientras eso llega, no todos los países han entrado aún en tendencia decreciente. Ahora Estados Unidos sube y Rusia baja, y es curioso observar cómo estos 2 países presentan unas tendencias antagonistas, fruto evidente de su competición histórica en los mismos conflictos de índole energética.

Hay países que empiezan ahora su desarrollo, como Nigeria, y no les podemos negar la posibilidad de que su curva de emisiones crezca un poquito.

Y lo más destacable y alarmante sin duda, es el crecimiento exponencial que algunos países, en especial India y sobre todo China, han experimentado con la globalización y la deslocalización de la producción por parte de las multinacionales occidentales: gran parte de sus emisiones no son otra cosa que las debidas a la producción de lo que consumimos aquí y se manufactura allí.

En fin, curvas que suben y bajan, hasta ahora movidas por las fuerzas del mercado y los límites de la naturaleza. ¿Seremos capaces algún día de moverlas nosotros voluntariamente a nuestro favor?

Cualquiera puede consultar estas curvas en Internet. Yo las he sacado de www.gapminder.org. En este sitio se pueden consultar, representar y descargar infinidad de datos muy interesantes de cara al análisis de nuestra crisis civilizatoria.